ΟΤΑΝ ΞΕΧΑΣΤΗΚΕ Η ΛΕΞΗ ΠΟΛΕΜΟΣ(γράφει ο Σπανός Σωκράτης)

Ποιος ξέρει άραγε πώς να ζουν στη μέση της ερήμου, ανάμεσα στην άμμο και στον άνεμο, σαράντα πέντε μητέρες και σαράντα εννέα παιδιά! Και οι άντρες; Όχι, δεν υπάρχουν άντρες, πέθαναν όλοι στους πολέμους, έμειναν μόνον αυτές, γυναίκες και παιδιά. Και ανάμεσά τους ο Πάο, ένα εξαιρετικό παιδί, που έπεσε από τον ουρανό, που έγινε βασιλιάς κατά λάθος, αλλά πιο σοφός από τους αληθινούς βασιλιάδες. Και χάρη στις ιδέες του Πάο, απλές όπως είναι οι ιδέες ενός παιδιού, οι γυναίκες και τα παιδιά τους κατάφεραν να κάνουν εκείνο που οι άντρες δεν ξέρουν να κάνουν: να ξεχάσουν τον πόλεμο και να φτιάξουν έναν μέλλον γεμάτο ειρήνη.

Αλέξανδρος Γ΄ ο Μέγας (356 - 323 π.Χ.) (γράφουν οι:Ειρήνη Οικονόμου & Σωτηρία Νασιοπούλου)

Βασιλιάς της Μακεδονίας, ο πιο μεγάλος στρατιωτικός της αρχαιότητας και ένας από τους μεγαλύτερους όλων των εποχών. Η καταγωγή και η γέννησή του. Ο Αλέξανδρος θεωρούσε τον εαυτό του γιο του θεού των Αιγυπτίων Άμμωνα Δία και απόγονο του Αχιλλέα και του Ηρακλή, πράγμα που πίστευαν και οι σύγχρονοί του, επειδή δεν μπορούσαν αλλιώς να εξηγήσουν τη θαυμαστή προσωπικότητά του. Οι φυσικοί του όμως γονείς ήταν ο Φίλιππος Β΄ της Μακεδονίας και η Ολυμπιάδα, κόρη του βασιλιά της Ηπείρου Νεοπτόλεμου. Η καταγωγή του λοιπόν ήταν δωρική, διότι και οι Μακεδόνες και οι Ηπειρώτες ήσαν Δωριείς. Λένε πως η γέννησή του προαναγγέλθηκε με θαυμαστά σημεία. Κατά τον Πλούταρχο η Ολυμπιάδα κατά την πρώτη νύχτα τουγάμου της νόμισε ότι ακούστηκε βροντή και έπεσε κεραυνός στην κοιλιά της. Από την πληγή που άνοιξε έβγαινε πολλή φωτιά και διασκορπιζόταν σε φλόγες που διαλύονταν. Ο Φίλιππος επίσης ονειρεύτηκε κάποιο βράδυ ότι έβαζε

Γιώργος Σεφέρης (γράφουν οι:Ελένη Θεοχάρη & Κατερίνα Καλύβα

Ο Γιώργος Σεφέρης (Σμύρνη 13 Μαρτίου 1900 – Αθήνα 20 Σεπτεμβρίου 1971) είναι ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές και εκ των δύο μοναδικών βραβευμένων με το Νόμπελ Λογοτεχνίας Ελλήνων, μαζί με τον Οδυσσέα Ελύτη, και τριών μαζί με τον Χριστόφορο Πισσαρίδη (Νόμπελ Οικονομικών), από την Κύπρο. Το πραγματικό του όνομα ήταν Γεώργιος Σεφεριάδης. Γεννήθηκε στη Σμύρνη στις 13 Μαρτίου[του 1900 και ήταν ο πρωτότοκος γιος του Στέλιου και της Δέσπως (το γένος Γ. Τενεκίδη) Σεφεριάδη. Πριν τη γέννησή του είχε γεννηθεί ένα

Ελλάδα και Ισπανία κήρυξαν το 2014 «Έτος El Greco»

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ή πιο απλά El Greco. Έτσι έμεινε στη ιστορία, με το προσωνύμιο El Greco που του δόθηκε στην Ιταλία. Ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτονας από την Κρήτη, που όμως έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του μακριά από την πατρίδα του. Ελλάδα, Ιταλία και Ισπανία οι χώρες που μοιράστηκαν τη ζωή του μεγάλου ζωγράφου. Τετρακόσια χρόνια μετά το θάνατό του (7 Απριλίου 1614), Ελλάδα και Ισπανία κήρυξαν το 2014 έτος El Greco (η χώρα μας το είχε κηρύξει ήδη από το 2012). Η Ισπανία θα τον τιμήσει με μεγάλες εκθέσεις στη Μαδρίτη και στο Τολέδο. Η πρώτη με την ονομασία  «El Greco και Σύγχρονη Ζωγραφική» διοργανώνεται από το Μουσείο του Prado και θα επικεντρωθεί στη επιρροή του El Greco στην εξέλιξη της ζωγραφικής του 19ου και του 20ου αιώνα. Η διάρκειά της θα είναι από τις 24 Ιουνίου μέχρι 5 Οκτωβρίου. Η δεύτερη θα γίνει στο Τολέδο με την ονομασία "Ο El Greco του Τολέδο" και θα είναι η μεγαλύτερη έκθεση που έγινε ποτέ για τον κορυφαίο ζωγράφο, με 120 έργα του, όπου τα 29 από αυτά έφτασαν από όλες τις γωνιές του κόσμου. Τέλος η έκθεση «El Greco : Τέχνη και Επάγγελμα» που θα πραγματοποιηθεί στο Τολέδο, θα παρουσιάσει στο κοινό έργα του κορυφαίου ζωγράφου που δεν έχουν εκτεθεί ποτέ στην Ισπανία.

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (El Greco) (γράφει η Ελένη Θεοχάρη)

Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (1541 – 7 Απριλίου 1614), γνωστός επίσης με τo Ισπανικό προσωνύμιο El Greco, δηλαδή ο Έλληνας, ήταν Kρητικός ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτονας της Ισπανικής αναγέννησης. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του μακριά από την πατρίδα του, δημιουργώντας το κύριο σώμα του έργου του στην Ιταλία και στην Ισπανία. Εκπαιδεύτηκε αρχικά ως αγιογράφος στην Κρήτη, που αποτελούσε τότε τμήμα της ενετικής επικράτειας, και αργότερα ταξίδεψε στη Βενετία. Στην Ιταλία επηρεάστηκε από τους μεγαλύτερους δασκάλους της ιταλικής τέχνης, όπως τον Τιντορέτο και τον Τιτσιάνο, του οποίου υπήρξε μαθητής, υιοθετώντας στοιχεία από τον μανιερισμό. Το 1577 εγκαταστάθηκε στο Τολέδο, όπου έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του και ολοκλήρωσε ορισμένα από τα πιο γνωστά έργα του. Υφολογικά, η τεχνοτροπία του Ελ Γκρέκο θεωρείται έκφραση της Βενετικής σχολής και του μανιερισμού όπως αυτός διαμορφώθηκε στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα.

ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑΣ(γράφει η Ευτυχία Ξυγιντζή)

Λίγα ταξίδια μπορούν πραγματικά να παρουσιάσουν τόσο μεγάλο ενδιαφέρον για τους Ελληνες ταξιδιώτες,όσο μια περιήγηση στην Κάτω Ιταλία και στη Σικελία.Οι περιοχές αυτες αποτέλεσαν πεδίο αποικιακής δραστηριότητας του αρχαίου ελληνισμού, κυρίως τον 6ο και τον 5ο αιώνα π.Χ.Οι Ιταλοί με μεγαλη ευτυχια αποκαλούν ακόμη και διαφημίζουν την Κάτω Ιταλία και τη Σικελία ως «Μεγάλη Ελλάδα» (Magna Grecia).                     Το Γκαλλιτσανό, στις απόκρημνες πλαγιές του

COCO CHANEL: Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΡΙΑ ΤΗΣ ΜΟΔΑΣ(γράφουν οι:Σωτηρία Νασιοπούλου & Ειρήνη Οικονόμου)

Η Κοκό Σανέλ (Coco Chanel, ψευδώνυμο της Γαλλίδας Γκαμπριέλ Σανέλ, γαλλ.Gabrielle Bonheur Chanel) ήταν μια από τις διασημότερες σχεδιάστριες μόδας του 20ού αιώνα (19 Αυγούστου 1883 - 10 Ιανουαρίου 1971). Το 1909 άνοιξε το πρώτο της κατάστημα στο Παρίσι, με γυναικεία καπέλα. Ίδρυσε ομώνυμο οίκο μόδας που παραμένει στην επικαιρότητα μέχρι σήμερα. Μεγαλωμένη σε ορφανοτροφείο, έμαθε από μικρή να ράβει, ενώ οι περιπέτειες της ζωής θα της φέρουν και μια σύντομη καριέρα στο τραγούδι. Το 1910 έγιναν τα εγκαίνια του πρώτου της καταστήματος με καπέλα, που έμελλε να γίνει σύμβολο της παγκόσμιας υψηλής ραπτικής.

"ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ" (γράφει η Ευτυχία Ξυγιντζή)

Κάθε μέρα είναι η μέρα της γυναίκας. Μια φορά το χρόνο, όμως, την τιμούμε! Στις 8 Μαρτίου γιορτάζει η γυναίκα, η κόρη, η σύζυγος, η μάνα. Η γυναίκα της Ελλάδας, της Ευρώπης, του κόσμου.«Υπάρχει κάτι πιο όμορφο από την γυναίκα ;» αναρωτιόμαστε και στις 8 Μαρτίου την τιμούμε με ξεχωριστό τρόπο. Οι γυναίκες στην Ελλάδα έχουν αποδείξει ότι ξέρουν να διεκδικούν αλλά και να διασκεδάζουν με διαφορους τροπους. Άλλωστε και η διασκέδαση είναι "γένους θηλυκού". ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO: Όταν ο Θεός έπλασε την γυναίκα

Επέτειος της ενσωμάτωσης της Δωδεκανήσου στην Ελλάδα(γράφουν οι: Νασιοπούλου Σωτηρία & Ειρήνη Οικονόμου)

Η 7η Μαρτίου του 1948 αποτελεί ιστορικό ορόσημο για τη Ρόδο και τα Δωδεκάνησα. Είναι η μέρα που τα νησιά μας, ένας ακόμα κρίκος στην αλυσίδα της εθνικής ολοκλήρωσης, από τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους, γίνονται πλέον αναπόσπαστο κομμάτι της Ελλάδας. 27 Ιουνίου 1946: Στο Παρίσι και στο Συμβούλιο των Υπουργών των Εξωτερικών των τεσσάρων Δυνάμεων, αποφασίζεται να περιέλθουν τα Δωδεκάνησα στην Ελλάδα. Πρόκειται για απόφαση-σταθμό στην πορεία του δωδεκανησιακού λαού προς την ένωσή του με τη μητέρα Ελλάδα. 10 Φεβρουαρίου 1947: Υπογράφεται στο Παρίσι

ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥΣ (6/2/2014) ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΜΠΑΣΚΕΤ ΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΕΣΚΑΤΗΣ (μέρος Α΄) με το φακό του Σταμάτη θεοδοσιάδη

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΒΙΑΣ (γράφουν οι: Σωτηρία Νασιοπούλου & Ειρήνη Οικονόμου)

La violence à l’école peut prendre plusieurs formes telles que : intimidation, cyberintimidation, discrimination, homophobie, violence physique, violence sexuelle, agression indirecte, taxage ou criminalité au sein des gangs de rue. Les jeunes, les parents et les éducateurs doivent prendre conscience de leur rôle et agir contre l’intimidation et la violence à l’école. Η σχολική βία μπορεί να πάρει πολλές μορφές, όπως εκφοβισμό, παρενόχληση, διακρίσεις, την ομοφοβία, τη σωματική βία, τη σεξουαλική βία, έμμεση επιθετικότητα, εκφοβισμό ή της εγκληματικότητας μεταξύ των συμμοριών του δρόμου. Η νεολαία, οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί θα πρέπει να έχουν επίγνωση του ρόλου τους και να δράσουν κατά του εκφοβισμού και της βίας στα σχολεία.

Η Καθαρά Δευτέρα (γράφει ο Γιάννης Καραγιάννης)

Με την Καθαρά Δευτέρα ξεκινά η Σαρακοστή για την Ορθόδοξη εκκλησία, ενώ ταυτόχρονα σημάνει το τέλος των Αποκριών. Η Καθαρά Δευτέρα ονομάστηκε έτσι γιατί οι Χριστιανοί "καθαρίζονταν" πνευματικά και σωματικά. Είναι μέρα νηστείας αλλά και μέρα αργίας για τους Χριστιανούς. Η νηστεία διαρκεί για 40 μέρες, όσες ήταν και οι μέρες νηστείας του Χριστού στην έρημο. Την Καθαρά Δευτέρα συνηθίζεται να τρώγεται λαγάνα (άζυμο ψωμί που παρασκευάζεται μόνο εκείνη τη μέρα),ταραμάς και άλλα νηστίσιμα φαγητά, κυρίως λαχανικά, όπως και φασολάδα χωρίς λάδι. Επίσης συνηθίζεται το πέταγμα χαρταετού.

O Γιάννης Τσαρούχης(μια εργασία των μαθητών:Κοτίτσα Δημήτρη & Λαβού Νίκου)

O Γιάννης Τσαρούχης Ο Γιάννης Τσαρούχης θεωρείται από πολλούς ο γνωστότερος Ελληνας ζωγράφος του 20ού αιώνα. Σίγουρα, ήταν μία από τις πιο αξιομνημόνευτες, πολύπλευρες και ισχυρές προσωπικότητες της ελληνικής τέχνης, ανοιχτός στη γνώση. Κοσμοπολίτης και ελληνολάτρης, μοντέρνος και παραδοσιακός, καλλιτέχνης και διανοούμενος, πολυμαθής γνώστης των αρχών που διέπουν την ιστορία, την κοινωνία, τον άνθρωπο και τον πολιτισμό. Γλυκύς και είρων, λιτός και αισθησιακός, συντηρητικός και επαναστάτης, αποτέλεσε ένα από τα πλέον δημιουργικά μέλη της γενιάς του '30. Το διπλό νήμα, του κοσμοπολιτισμού και της παράδοσης, διαπερνά και χαρακτηρίζει ολόκληρο το έργο του, που διαμορφώνεται από μία εκλεκτική σύνθεση στοιχείων ελληνικών και ευρωπαϊκών, παραδοσιακών και μοντέρνων, υφασμένων γύρω από μιαν αντρική, κυρίως, λαϊκή ανθρωπότητα, η οποία διασχίζει το ζωγραφικό χώρο και τον ιστορικό χρόνο μέσα από διάφορους τρόπους αναπαράστασης. ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF ΚANTE "KΛIK" ΕΔΩ

Η μόδα απο την εμφάνιση του ανθρώπου μέχρι σήμερα (γράφουν οι: Ειρήνη Οικονόμου & Σωτηρία Νασιοπούλου)

Μόδα είναι ο παροδικός τρόπος ζωής,σκέψης,συμπεριφοράς,ψυχαγωγίας,διασκέδασης κλπ. που εμφανίζεται και επικρατεί σε μια κοινώνια. Επίσης είναι και η ομαδική συνήθεια σχετικά με την εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου. Η μόδα είναι ο καθρέφτης της κοινωνίας που την γεννά. Έτσι προσεγγίζοντάς την, αντλούμε συμπεράσματα (θετικά και αρνητικά) για την κοινωνία στην οποία ζούμε. Ο άνθρωπος αφού πρώτα ικανοποίησε το αίσθημα της πείνας, άρχισε να ψάχνει τρόπους να καλύψει και παράλληλα να προστατέψει το σώμα του από τις καιρικές συνθήκες, όπως το κρύο, την βροχή, το χιόνι κ.λ.π. Πολλοί προιστοριολόγοι υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος φόρεσε για πρώτη φορά ρούχα για λόγους καθαρά τελετουργικούς ως προέκταση των διαφόρων